Victoria de los Ángeles
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¿Por qué hablo de relaciones?

Casi nadie llega diciendo vengo a trabajar mis esquemas o patrones disfuncionales, sino no sé qué me pasa, pero esto no puede seguir así. En las primeras sesiones, acabamos llegando a la misma reflexión:

¿Con quién, o con qué, no tengo una buena relación?

No me reconozco en el espejo

Las relaciones

Cada relación es como abrir una puerta, y mirar por ella no cambia lo que hay al otro lado, pero ayuda a entender mejor qué te trajo hasta aquí. Cuando no sabes muy bien cómo empezar, suele ser lo primero que miro contigo.

Por ejemplo:

Una preocupación con el cuerpo puede cambiar cómo comemos.

Cómo comemos puede afectar a cómo nos sentimos.

Cómo nos sentimos puede cambiar cómo nos relacionamos con los demás.

Y todo ello puede modificar la manera en que nos tratamos a nosotros mismos.

¿Tiene sentido agruparlos así?
1

La relación contigo

Cómo te hablas en silencio, qué te permites sentir, qué te exiges sin descanso. Buena parte de la terapia actual sigue partiendo del mismo punto. El cambio empieza en cómo alguien se trata a sí mismo, no en corregir lo de fuera.

Carl RogersPsicólogo humanista · 1961Cuanta menos distancia hay entre quién eres y quién crees que deberías ser, más sana es la relación contigo mismo.
Marco AurelioFilósofo estoico · s. II d.C.No te relacionas con lo que te pasa, sino con el juicio que haces de ello: ahí está el margen de libertad.
Brené BrownInvestigadora social · 2010La vergüenza rompe la relación con uno mismo; dejarse ver tal cual se es, es lo que la repara.
2

La relación con el cuerpo

La forma en que interpretas tus sensaciones, y la relación que mantienes con ellas, puede sostener o socavar tu bienestar mucho antes de que aparezca cualquier síntoma con nombre clínico.

Bessel van der KolkPsiquiatra especializado en trauma · 2014El trauma es una relación rota entre la mente y el cuerpo, y sanar es restaurar esa relación.
Jon Kabat-ZinnCientífico creador del MBSRReducción del Estrés Basada en Atención Plena · 1990No puedes sanar el cuerpo en el futuro; la capacidad de recuperación ocurre célula a célula, respiración a respiración, exactamente en este instante.
Antonio DamasioNeurocientífico y médico · 1994El cuerpo no solo acompaña la emoción, participa en ella: sus marcadores somáticos guían buena parte de lo que decidimos.
3

La relación con la comida

La comida es, sencillamente, una de las pocas conductas cotidianas donde se cruzan necesidad biológica, aprendizaje, emoción, cultura, normas, placer y control, todo a la vez, varias veces al día.

Evelyn Tribole · Elyse ReschNutricionistas · 2020La alimentación intuitiva consiste en confiar en tu propio cuerpo y en sus señales internas, en lugar de seguir reglas externas sobre qué, cuándo y cuánto comer.
Cryan · DinanNeurocientíficos · 2012Tu estado de ánimo y tus niveles de ansiedad pueden estar siendo modulados por los billones de microbios que habitan en tu intestino (microbiota).
Ellyn SatterDietista y terapeuta familiar · 2007La competencia alimentaria no se trata de comer los alimentos “correctos”, sino de tener una actitud saludable y relajada hacia la comida.
4

La relación con las emociones

Evitarlo, controlarlo, juzgarlo, entenderlo, aceptarlo, o fundirse por completo con ello. La forma concreta que toma esa relación importa tanto como la emoción misma.

Steven C. HayesPsicólogo, creador de ACTTerapia de Aceptación y Compromiso · 1999El sufrimiento humano surge al intentar controlar, evitar o escapar de las emociones difíciles, en lugar de hacerles espacio.
Lisa Feldman BarrettNeurocientífica, creadora de la TECTeoría de la Emoción Construida · 2017Las emociones no son reacciones al mundo, son conjeturas que tu cerebro construye en el momento, por lo que tienes más control de lo que crees.
Aaron T. BeckPsiquiatra, padre de la Terapia Cognitiva · 1979Nuestros pensamientos son el puente directo hacia nuestras emociones: si cambias tu forma de pensar, cambiarás tu forma de sentir y de actuar.
5

La relación con los demás

Aquí el terreno es enorme: apego, vínculos, intimidad, límites, pertenencia. Pero casi todo remite a la misma pregunta: cómo aprendiste a acercarte o a alejarte de otras personas, y qué haces hoy con lo que se aprendió entonces.

John Bowlby · Mary AinsworthPsiquiatra y psicóloga del desarrollo · 1969La capacidad de formar vínculos íntimos en la edad adulta es un reflejo directo de la seguridad emocional que experimentamos en nuestras primeras relaciones.
Sue JohnsonPsicóloga clínica, creadora de EFTTerapia Focalizada en las Emociones · 2008Las parejas felices no son las que no tienen problemas, sino las que saben reparar rápidamente la desconexión para restaurar la seguridad.
Marshall RosenbergPsicólogo, creador de CNVComunicación No Violenta · 1999Compararse con los demás es una forma de violencia; si te sientes menos, dañas tu autoestima, y si te sientes más, alimentas un ego que sabotea tus relaciones.

¿Se podría contemplar otra relación?

6

La relación con el espíritu

Esta no depende del trabajo terapéutico en sí, sino de si la persona ya cuenta con ella.

No hablo de pertenecer a una institución religiosa, sino de la fe entendida de forma más simple, la idea de que existe algo más grande que uno mismo. No hace falta tenerla, ni abrir esa puerta, para que el resto del trabajo funcione. Pero quien ya la tiene puede apoyarse en ella para sostener un cambio de perspectiva que, de otro modo, tendría que construir desde cero.

Viktor FranklNeurólogo y psiquiatra · 1946El hombre no se destruye por sufrir, sino por sufrir sin sentido; por eso, su verdadera salvación se encuentra en el amor, expresión más alta del espíritu.
Lisa MillerNeurocientífica · 2021Cultivar la espiritualidad fortalece el alma, reduciendo drásticamente la vulnerabilidad ante el sufrimiento mental y la desesperanza.
William JamesFilósofo y padre de la psicología funcionalistaCualquier creación del espíritu humano no debe juzgarse por sus fuentes, sino por sus resultados.

“El momento presente es el único tiempo en el que tenemos capacidad para actuar, sanar y crecer.”Jon Kabat-Zinn

¿Hablamos de la relación que te trae aquí?

La primera consulta es una conversación breve, sin compromiso, para ver si puedo ayudarte.

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Referencias bibliográficas

Obras de los autores mencionados en esta página, junto a algunas referencias que las complementan (23). La inclusión de estas obras indica influencia intelectual o referencia bibliográfica; no implica afiliación, respaldo ni equivalencia entre sus autores o niveles de evidencia.

Beck, A. T. (1979). Cognitive Therapy of Depression. Guilford Press.
Bowlby, J. (1969). Attachment and Loss, Vol. 1. Basic Books.
Brown, B. (2010). Los dones de la imperfección. Hazelden.
Buber, M. (1923). Ich und Du. Insel. [Trad. esp.: Yo y Tú, Caparrós, 1993]
Cryan, J. F., & Dinan, T. G. (2012). Mind-altering microorganisms: the impact of the gut microbiota on brain and behaviour. Nature Reviews Neuroscience, 13(10), 701–712.
Damasio, A. (1994). Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain. Putnam. [Trad. esp.: El error de Descartes, Booket]
Feldman Barrett, L. (2017). How Emotions Are Made. Houghton Mifflin Harcourt.
Frankl, V. E. (1946). Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager. [Trad. esp.: El hombre en busca de sentido, Herder]
Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (2012). Acceptance and Commitment Therapy (2.ª ed.). Guilford Press.
James, W. (1902). The Varieties of Religious Experience. [Trad. esp.: Las variedades de la experiencia religiosa, Península]
Johnson, S. (2008). Abrázame fuerte. Little, Brown Spark.
Kabat-Zinn, J. (1990). Vivir con plenitud las crisis. Delta.
Marco Aurelio (s. II d.C.). Meditaciones. [Trad. rec.: Alianza Editorial, 2019]
Miller, L. (2021). The Awakened Brain: The New Science of Spirituality and Our Quest for an Inspired Life. Random House.
Pargament, K. I. (1997). The Psychology of Religion and Coping. Guilford Press.
Rogers, C. (1961). El proceso de convertirse en persona. Houghton Mifflin.
Rosenberg, M. (1999). Comunicación No Violenta. PuddleDancer Press.
Satter, E. (2007). Eating competence: definition and evidence for the Satter Eating Competence model. Journal of Nutrition Education and Behavior, 39(5 Suppl), S142-S153.
Séneca (s. I d.C.). Epístolas morales a Lucilio. [Trad. rec.: Gredos, 2017]
Thich Nhất Hạnh (1975). El milagro de mindfulness. Beacon Press.
Tribole, E., & Resch, E. (2020). Intuitive Eating (4.ª ed.). St. Martin's Essentials.
Van der Kolk, B. (2014). The Body Keeps the Score. Viking. [Trad. esp.: El cuerpo lleva la cuenta, Eleftheria]
Yalom, I. (1980). Existential Psychotherapy. Basic Books. [Trad. esp.: Psicoterapia existencial, Herder]
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